Когда я говорю: «Помните «я есть» всё время», – я имею в виду: «Постоянно возвращайтесь к нему».
Никакая мысль не может быть естественным состоянием ума, только тишина.
Не идея тишины, а сама тишина.
Когда ум находится в своём естественном состоянии, он спонтанно возвращается к тишине после каждого переживания, или, точнее, каждое переживание происходит на фоне тишины.
************************
Вам должна по-настоящему надоесть личность, которой вы себя считаете, в вас должна возникнуть неотложная необходимость избавиться от этого самоотождествления с пучком воспоминаний и привычек.
Это постоянное сопротивление тому, что не является необходимым, и есть секрет успеха.
Пока вы заинтересованы в своём текущем образе жизни, вы не откажетесь от него!
Неизвестное не откроет себя вам, пока вы цепляетесь за известное.
Только тогда, когда вы полностью осознаете беспредельную печаль своей жизни и взбунтуетесь против неё, вы сможете найти выход.
Учиться на словах недостаточно! Вы можете выучить теорию, но без настоящего опыта пребывания безличным, лишённым качеств центром бытия, простое словесное знание бесплодно.
Знание «я есть» переходит в незнание «я есть».
Ничегонезнание - это "место" из которого вы смотрите.
Оставайтесь за пределами знания «я есть».
В спокойном молчании Джняни все слова ушли в тишину.
Он использует Сознание, пока оно есть.
Он всегда пребывает в СОСТОЯНИИ прежде Сознания.
Люди боятся смерти, потому что не знают, что это такое.
Джняни умер до своей смерти, он видел, что там нечего боятся.
Когда вы познаете свою истинную природу,
ничто не сможет вас испугать. Смерть дает свободу и силу.
Чтобы быть свободным в мире, вы должны быть мертвым
для этого мира. Тогда вся вселенная будет ваша,
она станет вашим телом, выражением и инструментом.
Счастье быть абсолютно свободным не поддается описанию.
С другой стороны, тот, кто боится свободы, не может умереть.
Я повторяю вновь и вновь, пожалуйста, послушайте:
поймите то, по причине чего мы чувствуем себя живыми,
поймите его природу, поймите его вкус,
тогда отождествление с телом само собой уйдёт.
Эта Атма-Прем (Любовь к Самости), само это бытие, — она пришла без каких-либо усилий с вашей стороны.
Что есть её природа, её вкус, какова она? — Вот что вы должны выяснить для себя.
Твёрдо зафиксируйте своё самоопределение в бытии,
не давайте ему рук и ног, очертаний или формы,
ведь если вы дадите ему форму, то вы ограничите его.
Поймите эту энергию, которая стоит за всем проявлением Вселенной.
Вы задаёте так много вопросов, вы ищите ответы в книгах и словах, но не в интуитивном опыте.
Это — не знание.
Знание возникает из сознания без усилия, только по причине наличия себя самого.
Множество имён дано этой энергии, которая есть источник всего проявленного.
Люди молятся и поклоняются этим именам и формам,
они не молятся самой субстанции, которой даются имена.
Поклоняйтесь только этому бытию.
Так же как нет разделения между двумя настоящими друзьями, ибо настоящий друг знает что нужно другу без разговоров, он просто дружит с ним и это происходит само по себе, заведите такую же крепкую дружбу с той субстанцией, с тем бытием, не ради вымаливания милости, но как друг, который стремится к другу.
Будьте одним со знанием "Я Есть", источником разума и жизни, самим существованием.
Люди говорят и думают о чём угодно, кроме этой самой базовой вещи, о которой говорю им я.
Они заинтересованы в научных чудесах, они сделали науку своим Богом,
они всецело занимают себя этими формами, которые уже проявились.
Но они не заинтересованы в первичном чуде — в этом теле и его жизненной силе.
Мы игнорируем это чудо.
Если нет сознания, то нет и Бога.
Существование и суть Бога — оба находятся в сознании, и, следовательно, в этом теле.
Как вообще появились все эти церкви и храмы?
— По причине вдохновения сознания внутри тела.
Сознание — это семя Брахмана, Бога, всего остального,
любое событие в принципе может произойти и проявиться только в присутствии сознания,
и это сознание — в теле.
Ничего из того, что я говорю, никак не пригодится вам в мире,
я лишь говорю о том, что вы есть такое.
Если вы в поиске такого типа счастья, которое не имеет цены, то оно может быть обнаружено лишь в закреплении себя в сознании посредством стойкого убеждения.
Я подразумеваю такое убеждение, которое никогда не подвергается сомнению, никогда не дрожит, твёрдое, непоколебимое, — имейте именно такую веру в собственное бытие.
Не думайте ни о чём другом, не молитесь ничему другому.
Атма-Према — Любовь к Себе — по её причине существует всё.
В момент так называемой смерти что происходит?
Всё, что "смерть" означает, — это то, что эта крупинка сознания была сдана.
Эта крупинка была сдана концепту, который вы приняли как "время", — вы нехотя отдаёте её времени.
Джняни же сдаёт её своей собственной истинной природе.
Эту Атма-прему, это существование, которое мы защищали так много лет, — кому мы сдадим её?
В случае невежественного — концепции времени.
В случае невежественного бхакти (преданного) — концепции Бога.
Но в случае Джняни — своей собственной истинной природе.
Что бы вы ни приобрели в качестве образа себя, приобрели ли вы это посредством усилия или намерения?
Приобрели ли вы что-нибудь действительно? Нет.
Это тело и это сознание пришли спонтанно, также и сон приходит когда ему вздумается,
даже бодрствование и сон вы не способны контролировать.
Так что же ваше? Кто же получит это знание Самости своим собственным усилием?
Эта псевдо-личность полагает, что это именно она является тем, кто действует.
Сейчас я говорю с вами как с сознанием.
Может ли кто-либо из вас дать мне определение того знания, того бытия, что вы есть? — То, о чём нельзя ничего сказать!
Примите эту каплю, вкусите её и проглотите.
Послушайте: Бог может быть только в сердце человека, больше нигде.
Вы соотносите себя с телом и ограничиваете себя,
однако всё же помните, что это дом Бога, не пренебрегайте им, следите за ним.
Лишь в этом теле Бог может быть реализован.
Лишь в аналитических целях здесь разделяются Бог, тело и ваше Я,
однако все они есть одна Самость, все они нераздельно связаны.